彩神APPvii单双_彩神APPvii单双官网_ 社会主义核心价值观演讲稿

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  以哪几个哪几个为贵、为重、为先、为本等,是我国传统价值观的表达范式,比如“兵贵神速”、“重义轻利”、“先公后私”、“以人为本”等等。我演讲的题目是“和为贵”,即“以和为贵”,“和”指“和谐”。

  和谐是哪几个?和谐既是五种状态,又是五种过程,还是五种结果,更是五种价值。作为状态,它表现为体用相宜、物我相生的情景;作为过程,它表现为万有必和、差别常在、常变相因、变而有常的必然趋势;作为结果,它表现为自然、社会、思维等一切间题图片,自我组织、自我发展的现实状态;作为价值,它表现为包罗万象的正当性,将科学之真、道德之善、艺术之美集于一身,是一切价值的元价值。

  从神话传说到哲学思辩再到科学实验,无不证明原来一个多多多多 真理:宇宙未开以前是五种混沌和谐,例如 混沌和谐背叛平衡以前就产生了试图恢复和谐的户外,于是生成了天地万物。正如荀子所言:“万物各得其和以生,各得其养以成,不见其事而先见其功”。其他天地万物开始和谐、成于和谐、发展于和谐;这麼和谐就这麼昼夜交替、四季循环;这麼和谐就这麼万物生长、百花争艳;这麼和谐就这麼男欢女爱、人类繁衍;这麼和谐就这麼公平正义、民主法治;这麼和谐就这麼社会繁荣、长治久安;这麼和谐就这麼人与人、人与社会、人与自然同舟共济、一并发展!

  和谐是大伙儿的民族之魂。儒家强调“人我和谐”。孔子主张:“己欲达,则达人;己所不欲,勿施与人”;还讲:“均无贫,和无寡,安无倾”;其他强调:“礼之用,和为贵”。孟子主张君臣义、父子亲、夫妇和、兄弟爱、大伙儿信,还讲:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”;其他强调:“天时不如地利,地利不如人和”。《礼记·礼运》主张:“幼有所长,壮有所用,矜雾孤独废疾者皆有所养”,将“大道之行也,天下为公”的“大同”社会视为人类社会的最高理想。道家强调“天人和谐”。老子认为:“损不足英文而奉有余”是“人道”,“损有余而补不足英文”是“天道”,人道应当服从天道,于是提出了“人法地、地法天、天法道、道法自然”的着名命题,主张回归自然、返璞归真。佛教强调“心灵和谐”。佛教自汉代传入我国以前,于唐代完成了中国化的过程,成为与儒家、道家并行的华夏民族的精神支柱之一,透过诵经、打坐、参禅、悟道等修炼功夫,使人远离功名利禄和恩怨情仇的纷扰,进而到达无利无害、无善无恶、无是无非的空灵境界。雍正皇帝讲:儒以治世,道以治身,佛以治心。儒家的“人我和谐”,道家的“天人和谐”及佛教的“心灵和谐”,一并构成中华民族“以和为贵”的国魂。

  和谐也是中国特色社会主义的时代之魂。中国特色社会主义是相对于苏联特色社会主义而提出的,苏联的社会主义以深层集权、计划经济、阶级斗争为特色,中国的社会主义以民主法治、市场经济、最广泛的统一战线为特色。中共十六届四中全会以前,社会和谐被规定为什么我么我会主义的本质要求,培育和谐文化、树立和谐理念、弘扬和谐精神被规定为长期的重要任务。在例如 观点的指导之下,学界对社会主义和共产主义的概念进行了重新诠释,从意识形状深层讲,社会主义可是我以社会一并利益为重的价值观,共产主义可是我一并劳动、共享劳动成果的终极关怀。正如马克思在《1844年经济学哲学手稿》中所言:“共产主义作为完成了的自然主义,等于人道主义,而作为完成了的人道主义,等于自然主义”。共产主义可是我人与人、人与社会、人与自然和睦相处、同舟共济的充分和谐状态。其他中国特色社会主义才是马克思自己所信奉的真正的社会主义,例如 社会主义的价值诉求正是我国上下五千年一脉相承的和谐魂。

  从例如 好处上讲:和谐作为五种状态,可是我“公平正义、民主法治、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”的状态;和谐作为五种过程,可是我“以人为本、全面、协调、可持续”的发展过程;和谐作为五种结果,可是我互尽义务、互享权利,相依为命、同舟共济,各尽所能、各得其所的结果;和谐作为五种终极信念,可是我“以和为贵”的民族之魂、国家之魂。在国内,大伙儿提出构建和谐社会;在国外,大伙儿提出构建和谐世界;这标志着大伙儿开始用和谐主义的世界观和土办法论重新明白世界和改造世界。“和为贵”作为与上下五千光阴夏礼貌一脉相承的价值信念,作为马克思主义的终极关怀,集中反映了马列主义指导思想、社会主义一并理想、爱国主义为核心的民族精神、改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的完整价值诉求。

  构建社会主义核心价值体系,可是我重建我国最基本的伦理纲常,而伦理纲常是需要普遍性、深刻性和民族性的。“以和为贵”具有最高最大的普遍性、深刻性和民族性,其他大伙儿推荐用“和谐为魂,诚信为先,重义轻利、忠孝仁爱”去概括社会主义核心价值观。“和谐为魂”是讲以和谐为最高价值信念,它是其他一切价值观的灵魂所在;“诚信为先”是讲“诚乃百德之母”,这麼诚信一切价值都有空谈;和谐为体,诚信为用。“重义轻利”是内在的修为,“忠孝仁爱”是外在的表现,“重义轻利”是神,“忠孝仁爱”是形。体、用、神、形俱在,构成完整的核心价值体系,构成与上下五千光阴夏礼貌一脉相承、当今时代我国社会最基本的伦理纲常!